English Version below
La Comunión Tradicionalista siempre ha mostrado un interés por promover a autores católicos extranjeros equiparable al de redescubrir nuestra propia tradición hispánica. En este empeño figuran tanto contemporáneos —como el húngaro Thomas Molnar, el francés Jean Madiran o el estadounidense Frederick Wilhelmsen— como clásicos, entre los que destaca el príncipe de Canosa.
En esta ocasión, cabe hablar de un contemporáneo del príncipe napolitano con igual relevancia: el doctrinario suizo Karl Ludwig von Haller (1768-1854). Frente a los estragos de la Revolución, Von Haller se convirtió en su acérrimo enemigo, abrazó el catolicismo por convicción y se erigió en defensor de príncipes legítimos como Don Miguel en Portugal y Don Carlos en España. Asimismo, se mostró crítico con el moderantismo político del sistema metternichiano, que utilizó su figura más como propaganda que como base doctrinal.
Su vida y obra ya han sido objeto de estudio en los artículos de este periódico y en las publicaciones del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, siguiendo la estela del profesor Giovanni Turco, quien publicó en 2014 un análisis de su crítica a la Constitución española de 1812. Prueba de esta continuidad son dos publicaciones del año pasado: una biografía en los Anales de la Fundación Francisco Elías de Tejada y otra en Fuego y Raya, dentro de un análisis sobre los efectos de las guerras miguelistas. Gracias al apoyo del profesor Miguel Ayuso, presidente de la Fundación Elías de Tejada, el autor de ambos trabajos ha logrado que la emblemática revista católica alemana Neue Ordnung, dirigida por el dominico Wolfgang Spindler, publique un estudio sobre la relación de Von Haller con el mundo hispánico.
Nuestro interés por Von Haller no termina aquí; este es solo un eslabón que busca reactivar el estudio del bernés en sus respectivas esferas culturales y académicas, por lo que habrá más noticias al respecto a su debido tiempo.
Agencia FARO
The Traditionalist Communion always had interest on promote foreign catholic authors with an equal will as to rediscover our hispanic tradition. Be either contemporary as the Hungarian Thomas Molnar, the french Jean Madiran or the statesian Frederick Wilhemsen, or classics as the neapolitan Prince of Canosa.
On this occasion, we must talk about a contemporary of the Neapolitan prince who was equally significant: the Swiss philosopher Karl Ludwig von Haller (1768–1854), who, in the wake of the devastating effects of the Revolution, from considering a friend of the movement became its staunchest enemy, eventually becoming a devout catholic and a defender of legitimate princes such as Don Miguel in Portugal and Don Carlos in Spain and who was also dismayed by the political moderation of the Metternich system, that only used him as a propagandist without listening to him as a whole.
His life and work have already been discussed in articles in this newspaper and in publications by the journals belonging to the Consejo de Estudios Felipe II, following in the trail of Professor Giovanni Turco, who published an analysis of his critique of the Spanish Constitution of 1812 back in 2014. Evidence of this ongoing interest can be found in two recent publications from the previous year: a biography in last year’s Annals of the Elías de Tejada Foundation and another in Fuego y Raya, in one of its analyses of the domestic and region-wide effects of the Miguelist Wars.
The very same contributor who published both works secured, with the support of the president of the Elías de Tejada Foundation, Professor Miguel Ayuso, the publication of a study on Karl Ludwig’s writings to the Hispanic world in the emblematic German Catholic magazine Neue Ordnung, under its editor, the Dominican Wolfgang Spindler. This is not the end of our interest in von Haller; it is merely a step aimed at reviving interest in the Bernese scholar within their respective cultural and academic spheres, so more news on this will follow in due course.
Agencia Faro
Deje el primer comentario