El pasado viernes 28 de agosto tuvo lugar, bajo la organización de la Pontificia Universidad Católica del Perú, la Jornada Internacional «Entre los dos Concilios Vaticanos: la Iglesia en el Perú, 1869-1965». El encuentro fue organizado por el Departamento Académico de Humanidades de la propia Universidad y por la Academia Peruana de Historia Eclesiástica, con el propósito de abordar un período particularmente relevante y, al mismo tiempo, todavía poco estudiado de la historia religiosa e intelectual del Perú.
La jornada tomó como marco cronológico los dos Concilios Vaticanos, desde el Vaticano I, celebrado entre 1869 y 1870, hasta el Vaticano II, clausurado en 1965. A lo largo de sus distintas sesiones se procuró estudiar la evolución de la Iglesia peruana durante casi un siglo, atendiendo tanto a la recepción de los grandes acontecimientos de la Iglesia universal como a su desarrollo propio en los campos de la evangelización, la cultura, la educación, la vida pública, el episcopado, el clero y las devociones populares.
La inauguración corrió a cargo de Miguel Rodríguez Mondoñedo, jefe del Departamento Académico de Humanidades de la PUCP, y de Ernesto Rojas Ingunza, presidente de la Academia Peruana de Historia Eclesiástica. La primera sesión, dedicada a «Los Concilios Vaticanos y el Perú», contó con las intervenciones de César Félix Sánchez Martínez, Ernesto Rojas Ingunza, Gustavo Sánchez Rojas y Ricardo Cubas Ramacciotti. Entre las cuestiones abordadas estuvieron la expansión intelectual de la Iglesia del Perú durante el período comprendido entre ambos concilios, la recepción de los principios del Concilio Vaticano I en el magisterio episcopal peruano, la trayectoria de la teología en el país y la recepción del Vaticano I en las universidades peruanas y chilenas.
La segunda parte de la jornada estuvo dedicada a «La Iglesia, la evangelización y sus aportes en el siglo XX», con las intervenciones de Miguel Ayuso Torres, Manuel de la Puente Brunke, Santiago Martínez Sánchez, Taylor Fulkerson y Jorge Lossio Chávez. Las ponencias permitieron acercarse a distintas dimensiones de la presencia de la Iglesia en la sociedad peruana, desde la cuestión del ultramontanismo y la evangelización hasta la labor de las prelaturas, las transformaciones experimentadas en vísperas del Concilio Vaticano II y la contribución de las órdenes y congregaciones religiosas a la asistencia sanitaria. Por la tarde se desarrollaron otras dos sesiones. La tercera, titulada «Prelados, clero y secularización en el Perú», reunió a Rolando Iberico Ruiz, Álvaro Espinoza de la Borda, Juan Miguel Espinoza Portocarrero y Veronique Lecaros de Cossío. La última, dedicada a «Iglesia, laicado y devociones: siglos XIX y XX», contó con las intervenciones de Juan Carlos Nalvarte Lozada, Daniel Osores Arias, María Lucía Valle Vera, Pedro Hidalgo Díaz y Rafael Sánchez-Concha Barrios.
Entre los participantes destacó especialmente la presencia de Miguel Ayuso Torres, profesor de la Universidad Pontificia Comillas y presidente del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, quien intervino con la ponencia «El problema del ultramontanismo y su significación en Hispanoamérica». El profesor Ayuso desarrolló las limitaciones del problema ultramontano, en el que confluyen el combate contra el liberalismo de un lado, y su coordinación bajo las directrices del Papado –incluyendo la problemática línea de la Secretaría de Estado del Vaticano–. Estas limitaciones naturalmente son más patentes en el mundo peninsular, donde el carlismo permaneció vivo, que en el hispanoamericano, donde la ruptura con el tronco común de la monarquía dificultó un combate más nítido.
La celebración de esta jornada viene a poner de manifiesto la importancia de recuperar el estudio de la historia de la Iglesia en los países hispanoamericanos, no solamente desde una perspectiva estrictamente eclesiástica, sino también atendiendo a su decisiva influencia en la cultura, la educación, el pensamiento, las instituciones y la configuración histórica de sus sociedades. En este sentido, el período comprendido entre ambos Concilios Vaticanos constituye un campo particularmente fecundo para comprender la evolución del catolicismo peruano y su inserción en la historia general de la Cristiandad hispánica.
Agencia FARO
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