Hacia la parte final de su intervención, comenzaba indicando el Papa: «Para algunos, la libertad civil y política, en su día conquistada por el derrocamiento del antiguo orden fundado sobre la fe religiosa, se concibe […]
Por eso, en el nuevo sistema conciliar de la libertad religiosa, no tendría ningún sentido apelar al bien común a fin de desembocar en la práctica en un régimen de intolerancia religiosa procatólica, porque ese […]
Es importante recalcar, en fin, que este genuino bien común ha de entrar de nuevo en juego como criterio corrector siempre que la política excepcional de tolerancia llegare hasta el extremo de ser –según dictamen […]
El por aquel entonces Secretario de la «Sagrada Congregación de Seminarios y Universidades», Arzobispo Dino Staffa, en uno de los últimos intentos de modificar la esencia del definitivo Esquema «Sobre la libertad religiosa» (el llamado […]
Al insistirse en resaltar esta «inmunidad de coacción» como un deber de la «potestad humana» (esto es, de la potestad política, que tiene su origen en el derecho humano), parecería estar dejándose tácitamente de lado […]
En el Código de Derecho Canónico de 1917, dentro del Libro III «De las cosas», Parte Cuarta «Del Magisterio Eclesiástico», Título XX «De la predicación de la divina palabra», Capítulo III «De las sagradas misiones», […]
Según el Magisterio preconciliar, vimos que en algunas situaciones la autoridad política, por demanda del bien común, no sólo puede sino que debe no impedir a los infieles manifestar el error religioso, estando capacitada incluso […]
La alusión a la tolerancia en el mencionado Discurso de Pío XII, nos da pie para desarrollar algo más este factor que complementa la doctrina tradicional de la Iglesia. Hemos observado hasta ahora el principio general […]
Más exacto sería hablar de incompatibilidad entre el verdadero deber natural de la potestad política proclamado por uno de ambos Magisterios, y el falso deber «natural» defendido por el otro, ya que la relación entre […]
Si nos vamos ahora al ámbito jurídico-canónico, quien sobresale en la defensa del fundamento que informa la Santa Inquisición es Santo Tomás de Aquino, sobre todo en la Cuestión 11, de la Parte II-II de […]
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