El vídeo puede verse en este enlace
La revista «Pelayos en su nueva etapa ha despertado interés en el ámbito de la Hispanidad, a juzgar por los mensajes y comentarios que se reciben en la redacción. También hemos tenido conocimiento de que «Pelayos» ha sido objeto de estudio más allá del ámbito hispano. Zoe Stibbe, de la Universidad Sorbonne Nouvelle de París, ha escrito «La revista infantil “Pelayos”: de la Guerra Civil Española a la nueva época». Su autora analiza lo que ella llama «Pelayos 2.0», encontrando demasiadas conexiones «inaceptables», en su opinión, con la primera etapa de la revista: «mismo título, misma estética, misma ideología: nada ha cambiado, a excepción de España. Gobernado por el socialista Pedro Sánchez, el país ya no está en guerra pero (…) la nueva publicación no cambia ni una coma su discurso».
La autora deja caer su preocupación «ética» por los niños lectores de «Pelayos» pues observa con desagrado la mención a los grandes personajes de la historia de España, Hernán Cortés, Felipe II, Don Pelayo, Recaredo… ¡Cómo duelen todavía algunas decisiones de los Reyes Católicos! Stibbe insiste: «Inscrito y fijado en lo que se les presenta como una herencia secular, el discurso que reciben los niños parece suspendido en una burbuja temporal, hermética a la sociedad moderna (…) como si el carlismo sacara su tradición de hace varios siglos (sic)». Se suceden distintas consideraciones como «falta de identificación del enemigo», menciones a una de las ilustradoras de la revista (Mónica Caruncho) y al capellán real (don José Ramón García Gallardo); y cita a este último como autor de la sección «Saluda del Capellán» y lector de los podcast de YouTube. A este respecto destaca que la «mayoría del contenido audio consiste en volver a tratar sobre grandes temas bíblicos, no se debe olvidar que Pelayos no pretende instruir solamente a los más jóvenes de manera catequista, sino hacer de ellos «boina[s] roja[s], […] soldado[s] de la Fe y de la Santa Causa Tradicional».
Conscientes de la extrañeza que causa a Stibbe que «los diferentes movimientos que componen el tradicionalismo en su conjunto no dudan en usar las mismas herramientas que denuncian», los lectores de «Pelayos» y «La Esperanza» encontrarán la respuesta a ese análisis en el «Saluda del Capellán» titulado «Boina bendita». Si no lo han leído –lo pueden encontrar aquí– y les animamos a que lo hagan o, en su caso, a que vean el vídeo.
Revista PELAYOS
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