Nada dura para siempre en la tierra

¡Aleluya! ¡Nuestro Señor Jesucristo ha resucitado! ¡Aleluya! Nuestro Señor Jesucristo ha subido a la diestra del Padre para reinar allí por todos los siglos. ¡Aleluya! Nuestro Señor Jesucristo nos llama también a reinar con Él por toda la eternidad.

¿Y mientras tanto? Mientras tanto, Nuestro Señor nos ha sido arrebatado y por eso, con el corazón todavía lleno de la alegría de la Resurrección, los Apóstoles y todos los discípulos de Jesús sienten, en lo más profundo de su alma, un no sé qué de tristeza, de desorientación. Nuestro Señor ha subido a los cielos y el alma cristiana no puede evitar que un suspiro de dolor se escape de su corazón. Porque nada dura para siempre en la tierra. Como tan bien cantó el venerable poeta, fray Luis de León:

 ¿Y dejas, Pastor santo,

tu grey en este valle hondo, oscuro,

con soledad y llanto?                 

Tratemos de imaginar durante un momento cuál era el estado de ánimo de los discípulos en los días que siguieron a la Ascensión: alegría; alegría inmensa. La alegría que nace del amor que cada uno de los discípulos siente por Nuestro Señor; amor y alegría que están en su punto álgido, pues la alegría de Nuestro Señor también está en su cima. Porque,

Dios asciende entre aclamaciones; el Señor, al son de trompetas.

El Dios hecho hombre ha entrado en la gloria del Cielo. Alegría, alegría otra vez; alegría, otra vez, inmensa; alegría que nace del celo por las almas, pues Nuestro Señor prometió a San Pedro y a los Apóstoles un nuevo Paráclito; el Espíritu Santo que debe fecundar la maravillosa obra de la conversión de los pueblos:

¡Id y predicad a toda criatura!

Y, al mismo tiempo, hay una cierta tristeza. Tristeza, sí, queridos fieles. Una tristeza natural, sin duda; la misma tristeza que nos invade cuando perdemos a un familiar o a un amigo. Sabemos que Nuestro Señor no está muerto. Solo ha subido al Cielo. Pero el sentimiento de pérdida entre los discípulos, entre la Santísima Virgen María, no es por ello menos real. El Buen Pastor les ha sido arrebatado. Ya no lo volverán a ver jamás en esta tierra. Nada dura para siempre en la tierra; ni siquiera la estancia del Verbo hecho carne. Sigue el poeta:

Los antes bienhadados

y los agora tristes y afligidos,

¡a tus pechos criados,

de Ti desposeídos!,

¿a dó convertirán ya sus sentidos?

Nosotros, los cristianos, sabemos que la muerte solo es una etapa que hay que superar. Sí, lo sabemos. Estamos incluso seguros de ello, con la certeza que nos da la fe, la aceptación del testimonio de Dios; estamos seguros, pues, de que algún día volveremos a ver en el Cielo, si Dios quiere, a todos los que la muerte nos ha arrebatado. Y precisamente esta esperanza en la resurrección y la vida eterna nos llena de una alegría profunda; y, al mismo tiempo, es una esperanza que alimenta la melancolía de los exiliados en lo más profundo de nuestra alma. Porque todos somos exiliados, queridos fieles. Todo cristiano es un exiliado de la patria celestial. Y si estos argumentos no bastan para convenceros, escuchad, pues, a Nuestro Señor. En medio de la alegría de la Ascensión (pues en esta vida, los misterios gozosos siempre están mezclados con los misterios dolorosos), Nuestro Señor casi exagera, al advertir a sus discípulos:

Os expulsarán de las sinagogas. E incluso llegará la hora en que quien os mate creerá que honra a Dios.

Estamos viviendo este momento, queridos fieles. Desde hace siglos ha comenzado la hora de persecución del Santo Nombre de Jesús y de todos aquellos que lo invocan. Pero en nuestra época, adopta formas muy impactantes: hace menos de tres días, el Eminentísimo y Reverendísimo cardenal Víctor Manuel Fernández, Prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, publicó un comunicado. Un comunicado breve, directo, como una bomba. Una bomba que amenaza, una vez más, a la Fraternidad San Pío X con la excomunión, si lleva a cabo su propósito de consagrar nuevos obispos; acto, dice Su Eminencia, en sí mismo cismático:

«Os excluirán de las sinagogas»,

dijo Nuestro Señor. Esta palabra se puede aplicar tanto ayer como hoy: Os perseguirán, os tratarán como a cismáticos; os impondrán las penas más severas que la Santa Iglesia puede esgrimir contra sus enemigos: la excomunión, el anatema. Y esto debe recordarnos una cosa; una sola cosa:

Vosotros también daréis testimonio.

Sí, queridos fieles. Daréis testimonio. Daréis testimonio de vuestra fidelidad a la Santa Sede; a Roma; al Papa. Al propio cardenal Fernández, si fuera necesario. Observaréis, con el asombro que debe embargar a todo buen católico, lo que está sucediendo en la Santa Iglesia: observaréis cómo Su Eminencia el cardenal Fernández, Príncipe de la Iglesia, no tiene los medios, el tiempo, la voluntad, tal vez, para descubrir quién, bajo el mismo techo del Vaticano, se atreve a negar que el pecado sea pecado; quién se atreve a bendecir a las parejas contra natura. Y al mismo tiempo tiene todo el tiempo del mundo para declarar que aquellos que se aferran a la Fe de siempre, a la Misa de siempre, a la moral de siempre (es decir, a la Fe de Jesucristo, a la Misa de Jesucristo, a la moral de Jesucristo), son cismáticos y dignos del anatema:

Y llegará la hora [quizás] en que quien os mate creerá estar honrando a Dios.

¿Qué haremos, pues? Haremos como los discípulos, tras la Ascensión. Permaneceremos en la alegría, en la alegría profunda. Una alegría totalmente sobrenatural, pues Dios es bueno y el Dios no abandona a sus fieles. El Buen Pastor no abandona a su rebaño y el Buen Pastor nos da nuevos pastores para llevarnos a los pastos frescos y verdes de la santa Fe. Estaremos llenos de alegría y gratitud, pues el Buen Pastor ha suscitado la Fraternidad San Pío X, para que no estemos completamente solos durante nuestro exilio en la tierra.

Aunque también tendremos en lo más profundo de nuestras almas, una tristeza inconsolable, que solo terminará con esta vida. Porque somos exiliados: exiliados de la patria celestial, porque el destierro es el privilegio del cristiano. Pero nosotros, fieles de Nuestro Señor Jesucristo; nosotros, fieles de la fe de nuestros padres, somos también cristianos exiliados en un sentido muy diferente: se nos quiere exiliar de la Iglesia; se nos quiere excluir de las sinagogas. Y dirigimos a Nuestro Señor la oración que compuso Luis de León para celebrar su Ascensión:

Volved, Señor, a nosotros,

Y no abandonéis a vuestro pueblo;

Haced que nuestra esperanza

Se trueque en gozo eterno.

Pero nada dura para siempre en esta tierra. Ni siquiera nuestro exilio como cristianos; ni siquiera —hay que creerlo, contra todo pronóstico— el exilio de la Fraternidad. La Tradición recuperará algún día su lugar en el seno de la Iglesia. Debemos estar convencidos de ello. Aunque no lo veamos.

Volvámonos, pues, hacia la Santísima Virgen María. Ella conoció el exilio, que es la herencia de todo cristiano, peregrinó en la tierra. Ella, que también conoció el exilio en el sentido más común, al tener que huir de Tierra Santa para refugiarse en Egipto. Ella, que conoció, además, el exilio aún más doloroso, que fue el suyo propio, entre la Ascensión y la Asunción:

¡Que los ojos que te vieron partir

vuelvan a verte!

Dentro de unos días, la alegría pascual de la Iglesia adquirirá un carácter más sereno; cambiaremos el Regina Coeli por el Salve Regina. Y cantaremos entonces, con todo nuestro corazón:

¡Y después de este destierro, muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre!

Fray José del Silencio, Círculo Sacerdotal Cura Santa Cruz