12. Hay dos analogías muy católicas que lo dicen: el rey temporal (todo gobernante civil) es ministro de Cristo Rey (De Regimine Principum, I, 8: rex autem, populum gubernando, minister Dei est). Podría aducirse, además, que siendo la autoridad temporal una especie de padre, toda paternidad, en el cielo y en la tierra, procede de Dios (Ef. 3, 15).
Y hay, también, dos modos católicos de desconocer esto: la hierocracia y el comunitarismo.
Juan Fernando Segovia, Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II
