Armenia: storia di un popolo coraggioso e tenace (I)/ Armenia: historia de un pueblo valiente y tenaz (I)

Monasterio Tatev, Armenia. Foto de Florian Neukirchen

(Versión en español más abajo)

L’Armenia storica è un territorio molto più vasto del piccolo stato caucasico che porta il nome di Repubblica di Armenia. Come regione storica, l’Armenia è situata a est del corso superiore dell’Eufrate, a sud del Caucaso e a nord della Mesopotamia; un vasto altopiano che congiunge il Continente Europeo a quello asiatico, da sempre crocevia di traffici commerciali che hanno determinato la storia della civiltà.

Su questa «terra di mezzo» domina il monte Arat, che supera i 5000 metri, su cui secondo la tradizione si è arenata l’arca di Noè: «Nel settimo mese, il diciassette del mese, l’arca si posò sui monti dell’Ararat. Le acque andarono via via diminuendo fino al decimo mese. Nel decimo mese, il primo giorno del mese, apparvero le cime dei monti» (Genesi, 8, 4-5). Oggi questa zona conta complessivamente circa 5 milioni di abitanti, fino agli inizi dell’Ottocento essa era popolata prevalentemente da Armeni, cristiani, sedentari e dediti all’agricoltura, da curdi, pastori nomadi e musulmani, e da minoranze di Iranici, Turchi, Tatari, Russi, Circassi e Georgiani. La Repubblica di Armenia occupa solo il territorio della vecchia Armenia sovietica, mentre la maggior parte dell’Armenia storica si trova entro i confini attuali della Repubblica di Turchia.

La storia dell’Armenia è molto antica, un continuum culturale lunghissimo che è per noi impossibile riassumere in un breve articolo: i primi reperti di arte armena risalgono al terzo millennio avanti Cristo. In origine il territorio che formò la Grande Armenia era un insieme di piccole entità statali popolate da indoeuropei, le quali si saldarono insieme nel Regno di Van-Urartu (860-585 a.C.), un nome che dovrebbe rimandare ancora all’Ararat biblico. Diverse invasioni posero fine alla prosperità dello stato, prima vennero i Cimmeri e gli Sciti, poi i Persiani (VI-IV sec. a.C.) e Alessandro Magno. In estrema sintesi, nel I secolo avanti Cristo, l’Armenia fu unificata da Tigrane II detto il Grande (140 a.C. ca.-55 a.C., Re dal 95 a.C. alla sua morte), che nel 69 a.C. fu sconfitto da Lucullo (117 a.C.-56 a.C.), e nel 66 a.C. la regione accettò la protezione romana.

L’Armenia fu il primo stato ad adottare il Cristianesimo come religione ufficiale; Re Tiridate III (250-330), si convertì con la sua corte e venne battezzato da Gregorio Illuminatore (257 ca.-332 ca.): nel 301 dichiarò il Cristianesimo Religione di Stato. Nel 387 l’Armenia fu spartita tra l’Impero Romano d’Oriente e quello Persiano, nel VII secolo fu colpita dalle invasioni arabe e dopo un periodo di indipendenza fu conquistata dai Selgiuchidi nel 1064. Seguirono invasioni mongole e infine la sottomissione ai Turchi Osmanli nel 1473, da allora l’Armenia fu terra di scontro tra la potenza turca e la Persia. Le burrasche che si abbatterono sugli armeni li spinsero già molti secoli or sono a lasciare la loro Patria per trovare fortuna altrove. Nel 1715 approdò a Venezia l’Abate Mechitar di Sebaste (1676-1749), che due anni dopo fondò la Congregazione armena dei Padri Mechitaristi, insediata nella laguna veneta presso l’isola di San Lazzaro, affidatagli dalla Repubblica di Venezia.

Niños armenios deportados y maltratados por los turcos. Imagen del genocidio armenio

L’Armenia persiana fu conquistata dai Russi nel 1828 e seguì le sorti di quel popolo. Nell’Armenia ottomana, invece, la nascita del nazionalismo turco coincise con persecuzioni sempre più violente verso gli Armeni (1894, 1895-96, 1909), sospettati di ordire tentativi insurrezionali per conseguire l’indipendenza. L’odio razziale dei nazionalisti turchi culminò nel genocidio del 1915-20, con una grande diaspora che si sommò alle precedenti. Il Medz Yeghern (il grande crimine) compiuto dai Turchi è stato raccontato dalla scrittrice padovana Antonia Arslan in un suo famoso romanzo edito nel 2004, La masseria delle allodole, che attinge da ricordi e testi storici: «[I Turchi] hanno ordini precisi. L’operazione deve essere condotta in modo molto moderno, con precisione chirurgica. Bisogna evitare di allarmare o coinvolgere, con spettacoli pietosi, i vicini di casa degli armeni, i loro amici turchi, i missionari americani, gli ebrei, i greci poi, che sono tanti. La partenza deve svolgersi con fredda regolarità, nessuno deve ricordarsi delle scomposte cacce all’uomo dei tempi del sultano, quando i cadaveri degli armeni morti venivano accatastati trionfalmente per le strade di Erzerum o di Costantinopoli e qualcuno si è fatto immortalare da reporter occidentali in piedi sul mucchio, appoggiato a un fucile». Il genocidio armeno fu programmato con freddezza e lucidità.

(Continua)

Riccardo Pasqualin, Circolo Carlista Generale Borges (Napoli)

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Armenia histórica es un territorio más vasto que aquel del pequeño Estado que hoy tiene el nombre de Republica de Armenia. Como región histórica, Armenia está situada al este del curso superior del Éufrates, al sur del Cáucaso y al norte de Mesopotamia; una vasta meseta que conecta el Continente Europeo al Asiático, desde siempre siendo una encrucijada de tráficos comerciales que han determinado la historia de la civilización.

En esta «Tierra Media», domina el Monte de Ararat, que supera los 5000 metros, y que según la tradición es donde descansó el arca de Noé: « El día diecisiete del séptimo mes, el arca descanso sobre los montes de Ararat. Y las aguas siguieron bajando hasta el mes decimo, hasta que el día primero de ese mes aparecieron las cumbres de los montes» (Génesis, 8, 4-5). Hoy esta zona, cuenta con alrededor de 5 millones de habitantes, y hasta el inicio del siglo XIX estaba poblada prevalentemente por Armenios, cristianos, sedentarios y dedicados a la agricultura, por kurdos, pastores nómadas y musulmanes, y por las minorías iranís, turcas, tátaras, rusas, circasianas y georgianas. La Republica de Armenia ocupa solo el territorio de la vieja Armenia soviética, mientas que la mayor parte de la Armenia histórica se encuentra entre los confines de la actual Republica de Turquía.

La historia de Armenia es muy antigua, un continuo cultural larguísimo que para nosotros es imposible resumir en un breve artículo. Los primeros repertorios de arte armenio se remontan al tercer milenio antes de Cristo. En su origen el territorio que formaba la Gran Armenia era un conjunto de pequeñas entidades estatales pobladas por indoeuropeos, los cuales se unieron durante el reinado de Urartu (860-585 a. C), un nombre que nos debería remandar al Ararat Bíblico. Diferentes invasiones pusieron fin a la prosperidad del estado, primero llegaron los Cimeros y los Escitas, después los Persas (Siglos VI-IV a. C) y Alejandro Magno. Para resumir, en el siglo I antes de Cristo, Armenia fue unificada por Tigranes II llamado el Grande (140 a. C.-55 a. C., Rey desde el 95 a. C. hasta su muerte), que en el 69 a.C. fue derrotado por Lúculo (117 a. C.-56 a. C.), y en el 66 a. C. la región aceptó la protección romana.

Armenia fue el primer Estado en adoptar el Cristianismo como religión oficial; El Rey Tiridate III (250-330), se convirtió con su corte y fue bautizado por Gregorio el Iluminador (257-332) y en el año 301 declaro el Cristianismo la Religión del Estado. En el 387, Armenia fue divida entre el Imperio Romano de Oriente y el Imperio Persa, en el siglo VII sufrió de las invasiones árabes y después de un periodo de independencia fue conquistada por los Selyúcidas en el 1064. Siguieron las invasiones mongolas y después la sumisión a los Turcos Osmanlí en el 1473, desde entonces Armenia se hizo tierra de batalla entre los Turcos y Persas. La gran tormenta que cayó sobre los armenios los llevo a tener que dejar su Patria para encontrar fortuna en otros lugares. En el 1715 llegó a Venecia el Abad Mequitar de Sebastea (1676-1749), que dos años después fundaría la congregación armenia de los Padre Mequitaristas, que se instalaron en la laguna véneta en la Isla de San Lázaro, encomendada a ellos por la Republica de Venecia.

La Armenia Persa fue conquistada por los rusos en 1828 y siguió el destino de ese pueblo. En la Armenia otomana, en cambio, el nacimiento del nacionalismo turco coincide con las persecuciones siempre más violentas hacia los armenios, que fueron sospechados de querer organizar tentativas insurreccionales para conseguir la independencia.  El odio racial de los nacionalistas turcos culminó en el genocidio del 1915-1920, y con la creación de una gran diáspora que se sumó a las precedentes. El Meds Yeghern (el gran crimen) cometido por los turcos fue descrito por la escritora paduana Antonia Arslan en una novela famosa del 2004, ­La masseria delle allodole, basada en recuerdos y hechos históricos: « Los turcos dieron órdenes precisas. La operación debe realizarse de forma moderna, con precisión quirúrgica. Hay que evitar  alarmar o incluir, con actuaciones patéticas, a los vecinos de los armenios, sus amigos turcos, los misioneros estadounidenses, los hebreos, y los griegos después, que son muchos. La salida tiene que ocurrir con una regularidad calculada, ninguno tiene que recordarse de las cacerías desordenadas de los tiempos del sultán, donde los cadáveres de los armenios muertos se apilaban triunfalmente por las calles de Erzurum y de Constantinopla y cualquiera se hacía captar por reporteros occidentales encima del montón, apoyado a un fusil». El genocidio armenio fue planeado con frialdad y lucidez.

(Continuará)

Riccardo Pasqualin, Circolo Carlista Generale Borges (Napoles)