Armenia: storia di un popolo coraggioso e tenace (II)/ Armenia: historia de un pueblo valiente y tenaz (II)

Monumento Tatik Papik («La abuela y el abuelo» o «Somos nuestras montañas»), al norte de Stepanakert, Artsaj. Representa la herencia armenia sobre la región de Nagorno-Karabaj. Foto: Artsakh Parl.

(Versión en español más abajo)

La Repubblica Socialista Sovietica dell’Armenia nacque nel 1936 e per molti decenni l’internazionalismo comunista e la natura universalista della Russia evitarono gravi tensioni tra i diversi popoli del Caucaso. Le tensioni con l’Azerbaigian iniziarono a esplodere nel 1988, tra i motivi delle contese c’era soprattutto la questione dell’Artsakh (noto anche come Nagorno-Karabakh), terra popolata quasi esclusivamente da armeni, ma affidata con una mossa geo-strategica dal georgiano Stalin al neonato Azerbaigian (raggruppamento di tribù turciche, riunite in una repubblica sovietica che non ricalcava i territori di alcuno stato antico). Il dittatore comunista intendeva rafforzare gli Azeri a discapito degli Armeni, al fine di determinare un’espansione dell’ideologia comunista tra le genti turche. A seguito della decisione dell’Azerbaigian di lasciare l’Unione Sovietica, nel settembre del 1991 gli Armeni dell’Artsakh votarono per l’indipendenza e  costituirono una repubblica separata, che da allora resiste agli attacchi dell’esercito azero.

Simone Zoppellaro

Nel giugno del 2016, nel suo libro Armenia oggi. Drammi e sfide di una nazione vivente, il giornalista Simone Zoppellaro scrisse parole di fuoco sulla lotta per la sopravvivenza di un popolo minacciato: «[In Armenia] Un’esplosione di rabbia e malcontento […] ha fatto luce su una nazione allo stremo, dove la povertà diffusa, le condizioni di lavoro intollerabili e lo strapotere di un ristretto nucleo di famiglie che monopolizza le poche risorse del paese – i cosiddetti oligarchi – hanno raggiunto livelli insostenibili. Le cifre sono impressionanti: oltre il 40% della popolazione vive con meno di 2 dollari al giorno, e circa il 10% con meno di un dollaro. All’origine di questa situazione anche una guerra dimenticata – quella con l’Azerbaigian per il controllo della regione del Nagorno-Karabakh – che da oltre vent’anni non trova una soluzione. Un conflitto che offre ogni mese il suo lugubre tributo di vittime, spesso giovanissime. Così, a cent’anni dalla prima guerra mondiale – e nell’indifferenza di tutti – in Europa si continua a morire nelle trincee, che ho visitato in questo 2015. Giovani in piedi con un fucile in braccio – spesso un vecchio Kalashnikov – in attesa di un possibile attacco. Settimane, a volte mesi, senza che si spari un colpo, poi all’improvviso arriva una granata, un razzo o un colpo di mortaio. Spesso succede di notte. Uno stillicidio di vittime che condanna intere generazioni di giovani nel Caucaso a fare esperienza di una guerra di logoramento».

L’ultimo conflitto ha avuto luogo tra il 27 settembre e il 10 novembre 2020 e ha visto l’esercito azero invadere l’Artsakh col sostegno della Turchia di Erdoğan, l’utilizzo di droni Bayraktar TB2 (prodotti da una società che appartiene a uno dei generi del premier turco) e l’inquadramento tra le milizie di terroristi musulmani provenienti dalla Siria.

La guerra ha avuto fine dopo quarantaquattro giorni di combattimenti e devastazioni: la sera del 9 novembre, a seguito della conquista azera della città di Shushi il 7 novembre e all’abbattimento da parte azera di un elicottero militare russo in territorio armeno; i diplomatici della Repubblica Armena e quelli azeri, con la mediazione del presidente russo Vladimir Putin, hanno firmato un accordo che è costato alla Repubblica dell’Artsakh la perdita di buona parte del suo territorio. Ciò che è rimasto agli Armeni è difeso da un contingente di soldati russi, che tuttora presidiano il confine, pur con le difficoltà dovute alla necessità di non aprire un fronte di guerra con gli Azeri.

La pace è solo apparente e dal cessate il fuoco ad oggi non si sono arrestati gli attacchi perpetuati dall’esercito azero contro la popolazione civile: dopo gli esodi dei profughi di guerra, si sono registrati casi di uccisioni e mutilazioni, devastazioni di cimiteri e del patrimonio artistico e culturale, riorganizzazione dei siti archeologici e di interesse turistico con la riscrittura della storia con deliri revisionistici azeri. Già nel 2021, il saggista Emanuele Aliprandi ha scritto Pallottole e petrolio, una storia di questa guerra sconosciuta dalla maggioranza degli abitanti del «ricco occidente», ma per velocizzarne la pubblicazione e la diffusione ha scelto di autoprodurre la stampa del volume, e oggi il libro è in attesa di una nuova edizione aggiornata. Tuttavia non si può scrivere una storia che è ancora in corso, con sviluppi sempre più tragici…

Per quanto ci riguarda, come carlisti italici – con i nostri pochi mezzi – abbiamo tentato di raccontare la situazione armena con alcuni articoli diffusi dal nostro diario Ernesto il Disingannato, provando a lanciare appelli ai nostri lettori per la solidarietà.

(Continua)

Riccardo Pasqualin, Circolo Carlista Generale Borges, Napoli

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La Republica Socialista Soviética de Armenia nace en el año 1936 y durante muchas décadas el internacionalismo comunista y la naturaleza universalista de la URSS evitaron graves tensiones entre los diversos pueblos del Cáucaso. En este sentido, las tensiones con Azerbaiyán comienzan en el 1988, siendo uno de los motivos la cuestión de Artsaj (territorio conocido también como Nagorno-Karabaj). Es tierra poblada casi exclusivamente por armenios, que fue entregada al recién creado Azerbaiyán —resultado éste de la agrupación de tribus turcas, reunidas en una nueva república soviética que no se circunscribía a los territorios de ningún estado anterior— por el georgiano Stalin, como movimiento geoestratégico. El dictador comunista quería reforzar a los azeríes en detrimento de los armenios, con el fin de expandir la ideología comunista entre los pueblos turcos. Siguiendo la decisión de salirse de la Unión Soviética por parte de Azerbaiyán, en el 1991 los Armenios de Artsaj votaron a favor de su independencia y se constituyeron en una república separada, que desde entonces resiste a los ataques del ejército azerí.

En junio del 2016, en su libro Armenia Oggi, Drammi e sfide di una nazione vivente, el periodista Simone Zoppellaro escribe palabras de fuego sobre la batalla por la supervivencia de un pueblo amenazado: «[En Armenia] Una explosión de rabia y descontento […] ilumina sobre una nación agotada, donde la pobreza difusa, la condiciones de trabajo intolerables y el poder excesivo de un núcleo restringido de familias que monopolizan los pocos recursos del país —los llamados oligarcas– han llegado a un nivel insostenible. Las cifras son impresionantes: más del 40% de la población vive con menos de 2 dólares al día, y cerca del 10% con menos de un dólar. En el origen de esta situación también hay una guerra olvidada –aquella con Azerbaiyán por el control de la región de Nagorno-Karabaj– que desde hace 20 años no encuentra solución. Un conflicto que cada mes ofrece un triste tributo de víctimas, frecuentemente entre los jóvenes. Así, a cien años de la primera guerra mundial –y en medio de la indiferencia de todos– en Europa se continúa muriendo en la trincheras. Las he visitado en este 2015; jóvenes en pie con un fusil en la mano –normalmente un Kalashnikov antiguo– esperando un posible ataque. Hay semanas, a veces meses, en los que no sucede nada, pero después, sin esperarse aparece una granada, un proyectil o un mortero. Frecuentemente sucede de noche. Un goteo de víctimas que condenan a enteras generaciones de jóvenes en el Cáucaso a vivir una guerra de desgaste».

El último conflicto ocurrió entre el 27 de septiembre y el 10 noviembre de 2020 con la invasión de Artsaj por parte del ejército azerí con el apoyo de la Turquía de Erdogan, que utilizó de los drones Bayraktar TB2 (producidos por una empresa que pertenece a uno de los géneros del primer ministro turco) y el reclutamiento de terroristas musulmanes de Siria entre las milicias.

La guerra terminó después de cuarenta cuatro días de combates y devastación: la tarde del 9 de noviembre, después de la conquista azerí de la ciudad de Shusha el 7 de noviembre y el derribo por parte de los azeríes de un helicóptero militar ruso en el territorio armenio. Los diplomáticos de la Republica Armenia y los de Azerbaiyán, con la mediación del presidente ruso Vladimir Putin, firmaron un acuerdo que costó a la Republica de Artsaj la pérdida de gran parte de su territorio. Lo poco que les quedó a los Armenios ha sido defendido por un grupo de soldados rusos, que aún guardan la frontera, aunque con las dificultades causadas de la necesidad de no abrir un frente de guerra con los Azeríes.

La paz es sólo aparente y desde el alto el fuego hasta hoy no han cesado los ataque perpetrados por el ejército azerí contra la población civil; después del éxodo de los refugiados de guerra, se han registrado casos de matanzas y mutilaciones, destrucciones de cementerios y del patrimonio artístico y cultural, y la reorganización de sitios arqueológicos y de interés turístico mediante una reescritura de la historia con revisionismo azerí.

En el 2021, el escritor Emanuele Aliprandi escribió ­Pallatole e petrolio, una historia sobre esta guerra desconocida por la mayoría de habitantes del «Occidente rico», que para hacer el proceso de publicación más rápido optó en autoproducir la impresión del volumen, y hoy el libro ya está a la espera de una nueva edición actualizada. Sin embargo, no se puede escribir una historia que está ocurriendo aún, con acontecimientos cada vez más trágicos…

Por ello, lo que nos queda, como carlistas itálicos –con nuestros pocos medios– es tratar de informar sobre la situación armenia con algunos artículos difundidos por nuestro diario Ernesto il Disingannato, intentando de hacer un llamamiento a la solidaridad de nuestros lectores .

(Continuará)

Riccardo Pasqualin, Circolo Carlista Generale Borges, Napoli