Armenia: storia di un popolo coraggioso e tenace (y III)/ Armenia: historia de un pueblo valiente y tenaz (y III)

Iglesia armenia destruida por mahometanos de Azerbaiyán. Foto: iravaban.net

(Traducción al español más abajo)

Dal 12 dicembre di quest’anno i 120.000 abitanti dei territori rimasti alla Repubblica dell’Artsakh sono isolati dal resto del mondo a causa di un blocco organizzato dall’Azerbaigian  sull’unica strada rimasta a collegare la regione con l’Armenia. In questi giorni di freddo scarseggiano il cibo, le medicine, i combustibili… una popolazione con 30.000 bambini e 20.000 anziani è sull’orlo di una catastrofe umanitaria.

Nella Penisola Italiana e negli stati dell’UE si parla troppo poco della questione armena e del dramma dell’Artsakh, per motivi geopolitici molti propagandisti ucraini residenti in Italia parteggiano spudoratamente per l’Azerbaigian, che in Germania e in Francia ha trovato anche il sostegno di molti immigrati turchi e musulmani. Negli ultimi due paesi citati si sono verificati anche attacchi violenti contro manifestazioni pacifiche organizzate dalle comunità armene (ah, le meraviglie dell’invasione islamica, così cara ai progressisti europei).

Quasi tutti i politici italiani di alto livello tacciono su questi temi, poiché l’Azerbaigian, retto dalla dittatura del presidente İlham Əliyev (la cui famiglia è al potere dal 1969), è uno tra i principali partner per la fornitura di gas all’Italia. Diverso è l’atteggiamento di parecchi sindaci e comuni italiani che hanno espresso apertamente il loro sostegno alla causa armena.

Antonia Arslan

La Professoressa Antonia Arslan è sempre in prima linea per dare voce alle sofferenze del popolo armeno con libri e articoli, nel 2007 da La masseria delle allodole è stata tratta una pellicola omonima che ha avuto vasta circolazione nelle scuole. Anche l’opuscolo di Zoppellaro che abbiamo citato fa parte della collana «Frammenti di un discorso mediorientale», diretta da Antonia Arslan per la casa editrice Guerini e Associati (la stessa che ha pubblicato la traduzione italiana de Il Carlismo di Jordi Canal).

Lo studio padovano della Professoressa Arslan si chiama la Casa di Cristallo e ogni volta che ci entro percepisco emozioni simili a quelle che provo quando visito Palazzo Loredan a Venezia, dove per tanti anni ha vissuto Carlo VII. Però vi è una differenza: oggi il Loredan è completamente privo di cimeli carlisti, mentre nella Casa di Cristallo ci sono ancora dei ricordi interessanti.

Nella libreria al pianterreno del grande palazzo di Padova ci sono i volumi dei romanzi di Padre Bresciani, la raccolta della polemica rivista Letture Cattoliche, la prima edizione di Pour Don Carlos (1920) di Pierre Benoit (1886-1962) e il ritratto di Alessio De Besi (1842-1893), giornalista cattolico intransigente, volontario dell’esercito del Papa e sostenitore del Carlismo, che a Roma conobbe S.A.R. Alfonso Carlo. Antonia Arslan è infatti figlia di Vittoria Marchiori e Michele Arslan, figlio di Yerwant Arslanian e di Antonietta De Besi, figlia di Alessio, propugnatore del tradizionalismo in terra veneta. A Dio piacendo, in un giorno non lontano, vorrei pubblicare tutti i testi carlisti di Alessio De Besi (articoli, dialoghi e storielle in italiano o in lingua veneta) raccolti in un volume per la nostra Collana di Studi Carlisti

Chi avrà letto la recente riedizione di Viaje de los señores Duques de Madrid a Egipto y Palestina (1895) avrà notato un accenno all’amicizia tra Carlo VII e i padri armeni di San Lazzaro, il loro museo ospita oggi una biblioteca di circa 200.000 volumi, oltre 4000 manoscritti armeni e innumerevoli reperti…tra cui una collezione di minerali che gli fu donata dal nostro Re. Nel 1925, il Barone Alessandro Augusto Monti della Corte (1902-1975), rappresentante in Italia di Don Jaime di Borbone e poi di Alfonso Carlo, sposò a Roma la Principessa armena Jacqueline Keutché Oglou-Guetchéiane (1903-1932), esule diciannovenne da Costantinopoli nel 1922, da cui ebbe nel 1926 la figlia Beatrice Maria. La storia dei legami tra il Carlismo e gli Armeni è ancora tutta da scrivere, affidata alla sola memoria delle antiche famiglie che ricordano ancora, ma i documenti per stenderla aspettano con pazienza chi sarà in grado di ricostruirla.

Per i Carlisti, sempre sconfitti, ma sempre tenaci, è naturale guardare con simpatia al popolo armeno, cristiano e coraggioso, che resiste e combatte anche dopo tante disfatte. Cerchiamo di tenere gli occhi puntati sul Caucaso e di seguire ciò che accade in quest’angolo del pianeta, ipocritamente dimenticato dai sedicenti «paladini del mondo occidentale» (qualsiasi cosa esso sia). Come tradizionalisti ciò che possiamo fare oggi è informarci e informare, leggere libri, prendere contatto con associazioni armene e partecipare all’invio di aiuti umanitari per chi è colpito dalle miserie della guerra e della crisi ancora in corso.

Riccardo Pasqualin, Circolo Carlista Generale Borges (Napoli)

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Desde el 12 de diciembre de este pasado año 2022 los 120.000 habitantes de los territorios que aún le quedan a la Republica de Artsaj están aislados del resto del mundo debido a un bloqueo organizado por Azerbaiyán del único camino restante que conecta a la región con Armenia. En esto días de frío hay escasez de comida, de medicinas,  y combustible… una población con 30.000 niños y 20.000 ancianos al borde de una catástrofe humanitaria.

En la Península Italiana y en los estados de la Unión Europea se habla muy poco de la cuestión armenia y de la tragedia de Artsaj. Por razones geopolíticas muchos propagandistas ucranianos residentes en Italia se ponen descaradamente del lado de Azerbaiyán, que en Alemania y en Francia también ha encontrado el apoyo de muchos inmigrantes turcos y musulmanes. En los últimos dos países citados también se han producido ataques violentos contra las manifestaciones pacíficas organizadas por la comunidad armenia (¡ah, las maravillas de la invasión islámica, tan amada por los progresistas europeos!).

Casi todos los políticos italianos de alto nivel se callan sobre estos temas, ya que Azerbaiyán, gobernada por la dictadura del presidente Ilham Aliyev (la cual su familia lleva en el poder desde el 1969), es uno de los principales socios para el suministro de gas en Italia. Diferente es la posición de varios alcaldes y municipios italianos que han expresado abiertamente su apoyo a la causa de los armenios.

La Profesora Antonia Arslan ha estado siempre a la vanguardia para dar voz al sufrimiento de pueblo armenio con libros y artículos. En el 2007 se realizó una película basada en su novela La masseria delle allodole que ha tenido una circulación bastante amplia en las escuelas. También el opúsculo de Zoppellaro que hemos citado es parte de la serie «Frammenti di un discorso mediorientale» («Fragmentos de un discurso medio oriental»), dirigida por la profesora Arslan para la editorial Guerini e Associati (la misma que ha publicado la traducción italiana de El Carlismo de Jordi Canal).

El estudio paduano de la Profesora Arslan se llama la Casa di Cristallo y cada vez que entro siento una emoción similar a aquella que siento cuando visito el Palazzo Loredan en Venecia, donde por muchos años vivió Carlos VII. Pero hay una diferencia: hoy el palacio esta completamente vacío de su herencia carlista, mientras en la Casa di Cristallo aún hay recuerdos interesantes.

En la librería de la planta baja del gran palacio de Padua, se encuentran los volúmenes de las novelas del Padre Bresciani, la colección de la revista polémica Letture Cattoliche, la primera edición de Pour Don Carlos (1920) de Pierre Benoit (1886-1962) y el retrato de Alessio De Besi (1842-1893), periodista católico intransigente, voluntario en el ejercito del Papa y seguidor del Carlismo, que en Roma conoció a S.A.R. Alfonso Carlos. Antonia Arslan es hija de Vittoria Marchiori e Michele Arslan, hijo de Yerwant Asrlanian y de Antonietta De Besi, hija de Alessio, difusor del tradicionalismo en tierra véneta. Si Dios quiere, un día cercano, me gustaría publicar todos los textos carlistas de Alessio De Besi (artículos, diálogos e historietas en italiano o en lengua véneta) recopilados en un volumen para nuestra Collana di Studi Carlisti

Quien haya leído la reciente reedición del ­Viaje de los señores Duques de Madrid a Egipto y Palestina (1895) habrá notado una mención sobre la amistad entre Carlos VII y los padres armenios de San Lázaro, cuyo museo alberga hoy una biblioteca de cerca de 200.000 volúmenes, 4000 manuscritos armenios y varios repertorios… entre los cuales se encuentra una colección de minerales que les fue donada por nuestro Rey. En el 1925, el Barón Alessandro Augusto Monti della Corte (1902-1975), representante en Italia de Don Jaime de Borbón y después de Alfonso Carlos, se casó en Roma con la Princesa armenia Jacqueline Keutché Oglou-Guetchéiane (1903-1932), exiliada de Constantinopla en el 1922, con la cual tuvo en el 1926 a su hija Beatriz María. La historia de las relaciones entre el Carlismo y los armenios aún tiene que ser documentada, historia encomendada a esas antiguas familia que aún la recuerden, pero los documentos para extenderla esperan pacientemente a quien tenga la capacidad de reconstruirla.

Para los carlistas, siempre vencidos, pero tenaces, es natural mirar con simpatía al pueblo armenio, cristiano y lleno de coraje, que resiste y combate aunque con tantas perdidas. Busquemos de tener los ojos mirando hacia el Cáucaso y de seguir aquello que ocurre en ese puesto del planeta, hipócritamente olvidado por los autodenominados «paladines del mundo occidental» (cualquier cosa que eso signifique). Como tradicionalistas lo que podemos hacer hoy es informarse e informar, leer libros, entrar en contacto con las asociaciones armenias y participar en el envió de ayuda humanitaria a los que han sido afectados por las miserias de la guerra y de la crisis aún en curso. 

Riccardo Pasqualin, Circolo Carlista Generale Borges (Nápoles)